第二百六十章 五色药石和仙露 (第2/3页)

一个奢望。

为什么？

因为汉武帝的陵墓一共被人盗了五次，就连尸体都被人拉出来了。

所以汉武帝就连尸解仙都没有成功。

但是南越王赵眛就不一样了。”叶真话锋一转，提到了赵眛。

这时候叶真身后出现了一件玉器。

这一件玉器也是从南越王墓里出土的。

一个青铜的扁型的托盘上，摆放着一个玉质的杯子。

这杯子的周围还有三条青铜的蛇在拱卫着。

杯子上大下小，中间的位置像花瓣一样呈现着。

“这就是铜承盘高足玉杯。”叶真介绍道：“当年挖掘出来的时候承盘高足杯放在南越王棺椁的头端。”

“这文物由高足青玉玉杯、游龙衔花瓣玉托架、铜承盘三部分组成。

造型呈三龙拱杯之势，它共由金、银、玉、铜、木五种材料作成，工艺精巧、造型奇特。

所以这件承盘高足杯是南越王生前用来承聚甘露、服用长生不老药的器具。

来源和汉武帝的承露盘是一样的。

不过却没有汉武帝那举国之力建造的承露盘那样的雄伟。

只是一个普通大小的杯子而已。”

不过这也说明，当时这收集仙露来修仙的事情。

并不是只有汉武帝一个人在做，而是当年最权贵的一群人在这样做。

有观众就疑惑了。

“这有没有可能只是一个普通的玉杯呢？”

“就是啊，这有可能只是普通的器皿而已。”

“这就有一点牵强了啊，这怎么看都只是一个普通的玉杯而已。”

可是接下来叶真的话就打消了他们这一部分人的疑虑。

“当时不是说在那波斯风格的银器里出土了一些已经碳化的药丸吗？

其实在这南越王墓里还出土了一些五色药石。

并且出土的时候，还伴随着捣药的工具。”

叶真身后又出现了一张图片。

“这五色的药石和捣药工具，就是配合这承露杯使用的。

和汉武帝的用玉石碎屑混合仙露一起服用是一样的方法。

在道家里，这五色即青、黄、赤、白、黑，也为正色。

理论上，五色可以根据不同的比例，调出所有的色彩。

在河图洛书里，这五色代表木火土金水。

也代表五个方位，东西南北中。

在中医里这就代表五脏，肝心脾肺肾。

在儒家里这就是五常，仁礼信义智。

如果在神话中，这就是女娲补天的五彩石。”

听到了叶真的介绍之后，他们才知道这简单的五色药石原来有如此巨大的来头？

一些当年挖掘过南越王墓的考古人员都还是第一次知道。

“原来这杯子和这药石是一套的吗？”

“这五色药石原来还有如此多的含义吗？”

“女娲补天的石头？吃了能成仙！”

不过有一些观众想到了。

汉武帝的陵墓在下葬后不久就被人盗了了。

并且历史上一共被盗窃过五次，里面早就已经空荡荡了。

居然当年东汉末年的时候，那一些盗墓贼可是足足搬了十天十夜。

都没有将里面的宝物搬空，都只是搬了一半而已。

可想而知当年汉武帝的陵墓里面到底有多少好东西了。

这也就导致汉武帝尸解仙失败了。

为什么当年汉武帝会如此相信那一些方士炼制出来的丹药呢？

我们现在都知道这一些所谓可以长生不老的丹药。

其实都是一些剧毒之物，都是用朱砂水银之类的东西炼制出来的。

但是巧就巧在这里，这一些含铅汞的丹药，有镇静的作用，作用人的中枢神经。

可以将人麻痹，产生显著的镇静安神、镇逆定喘功效，使人自觉神清气爽飘飘然。

这就是最开始丹药的意外作用了。

为什么汉武帝当年那么迷信，如此沉迷其中。

因为汉武帝嗑药嗑上瘾了！

这剂量一开始一点点就可以了，到后来想要达到一样的程度就需要加大剂量。

这能健康活下去才有鬼了。

这五色药石有人就说是五石散的原型。

后来的东晋那一些人喜欢五石散就是从这里开始的。

当年南越王墓挖掘出来这一些五色药石之后也是进行过化验。

紫水晶为含锰的二氧化硅，无毒无药性。

硫磺为单质硫，可治风寒，有一定毒性。

雄黄为二硫化二砷，对毒虫及疟疾等症有一定作用。

赭石为三氧化二铁，药性不强，无毒性。

绿松石为铜铝酸盐类矿物，药性不强，无毒性。

这就是五色