第 64 章 西方完 (第1/14页)

汉

西方不仅给神灵划等级,连尿液也要划分？

‘嘶！’本在吸气的刘彻突然顿住，

抬手按住鼻翼，

听见西方用漱口后,他似乎闻到尿骚味...呕！

他眼神往眼撇，见诸卿皆露出可怜无助的震惊神情,翻涌不休的胃部，竟然渐渐地缓和下来。

连平时矜傲的汲黯亦是以袖遮鼻,以示嫌弃...刘彻点点头，嗯，看到大家都难受，他便舒心了！

他快速地略过天幕,轻咳几声迟疑道：“朕记得宫里浣衣局是用皂角...那无地贫民洗衣...”

好像是草木灰？

或许是为转移注意力,汲黯抢先回答：“礼记曾言：衣裳垢，和灰清浣,百姓在穷也能有草木灰洗衣。”

所以陛下别拿西方跟大汉比，成吗？

太丢身份！呕！

【罗马斗兽场是韦斯帕芗，献给罗马民众的建筑，也是罗马人最热衷、最追捧的娱乐场所。

斗兽场建成后,主要上演两种激烈表演：

角斗士相互搏斗；

角斗士与野兽搏斗厮杀；

最受罗马人欢迎的是第二种,刺激神经的人兽相斗；

经过严格培训的角斗士，与猛兽一起投入激战场,为十万观众带来激烈又血腥的生死表演。

八万观众在观席台上,看到角斗士身体被猛兽撕裂时，用力发出血脉贲张的嘶吼！

等到角斗士斩下野兽头颅时,又为他高举酒杯嘶声呐喊，将他捧上罗马城明星宝座！

人兽相斗，是贵族到平民的最爱,每逢罗马节日，便能用掉上万只动物，为罗马人上演暴力嗜血的场面】

天幕语气感叹：【斗兽场外，除了角斗士尸体外，野猪、熊、犀牛、狮子、老虎、猎豹等凶兽尸体，在城外随处可见】

秦

反感…

无仁义…

对西方警惕！

秦殿君臣心境从反感定格到警惕，脸色都浮出慎重之色。

他们不会因对方粗鄙，而轻视西方。

大秦以武力起家，太清楚民众好斗对天下意味着什么！

秦军能以虎狼之名卷席天下，就因秦民本就喜好私斗，商鞅变法后将私斗转为军功，以爵位为诱饵不断刺激士卒血气，才在七国战争中称霸天下。

秦人尚武之风让六国人惧怕，那么罗马人武力又如何呢？

秦始皇眸色晦暗，角斗士相互拼杀不足以为奇。

春秋战国时各国皆流行斗剑士比斗，两士相斗以生死见胜负。

他记得赵文王喜好击剑，曾养三千剑客击剑搏杀为乐，不理朝政，以至于国力衰退，引来他国围攻赵国。

至于...人兽相搏亦不少见，但其范围仅限于君臣之间，但罗马...上下皆好人兽观斗，却未亡国…联想到罗马共和时期…

秦始皇背脊微微绷直，指尖在空中画出个圆圈

，

战国七国相互吞噬合为一国，

罗马则是吞噬他国财力，以此保持自己国力强壮。

在罗马对比下，他更深明白，为何大秦会停战崩塌。

以吸取他力量壮大的国家，在没有外敌时自身亦随之而亡。

不过…有神迹降临，他大秦不会再走灭亡之路，但对于西方…

他扫过殿下史官，正色道：“西方崇武性残，不以礼仪为尚。

他日两国相接，当以武力征服，再谈相交。”

大秦，真正开始正视西方！

【除了角斗士外，下场搏斗者奴隶、战俘，死刑犯及殉道者。

如果罗马贵族或是平民，想要体验生死危机，亦也可以下场搏斗，一展个人勇猛。

后期罗马君王康茂德，下场次数近千场，被称为角斗士皇帝。

斗兽场建成后的数世纪中，它吞噬的人命大约在30万到50万之间。

如此重要的娱乐场所，想看斗兽却无钱买门票，怎么办？】

唐

李世民眉头拧紧，他喜好打猎，甚至与熊搏斗过。

但面对罗马人兽行为，脸色浮出厌恶：“君王不讲仁义，毫无德行，上下以斗兽为荣，简直残暴。”

他的话得到群臣认同，隋唐盛行围猎、马球等博弈活动，不喜并厌恶如此喜血腥场面。

斗兽场与其说表演，不如说是刺激民众杀虐的手段，保持罗马战斗能力。

杜如晦摇摇头：这样的王朝岂能长久？

想必那康茂德，便如‘炀帝’那般，引起民愤最终身亡吧？

他猜得没错，康茂德是古罗马最后一位皇帝，结束五贤帝时期的繁华，最终遇刺身亡，被西方史学家称为，造成国家衰亡的第一人。

【很简单，只需要你喝下足够多的水，就可以用尿液作为门票，加入斗兽场感受紧张刺激的狂欢。

对于韦斯帕芗