177宗教情怀 (第2/3页)

了，在大革命时期，起来为国王向国民议会“造反”的西部民众遭受了惨痛的损失，诺曼底和旺代等几个省份在“蓝军”的血腥镇压之下死了好几十万人；正因为流下了如此多的鲜血，所以在1830年，波旁王室再次被赶下台之后，诺曼底人这次没有拿起武器来为国王而战，大多数人选择了情感上倾向于王室但默然接受时局变动。

当然，这也是因为塔列朗亲王和艾格隆从一开始就刻意摆出了怀柔姿态，他们既不打算改变这里的宗教信仰，也没有推进极为激进的政策，因此总算还在当地人的“容忍度”之内。

不想武装造反，但也不想表达出帝国、对波拿巴家族的亲近，这就是他们现在的选择。

罗马王的车驾得到的只有平静的对待，虽然有人在夹道欢呼，但是总体来说民众的情绪确实是极为冷淡的。

艾格隆对此倒也是心知肚明，他明白无论再怎么伟大的统治者都不可能被所有人喜欢，他只要确保自己成为整个国民的最大公约数就可以了。

冷漠的接受，也是一种“消极认可”。

而且，他还有很多时间、很多办法来获取民众的欢迎。

在沿途如画般的风景当中，艾格隆一行人穿过了乡野，一站一站地向着上诺曼底地区的首府鲁昂城行进。

而艾格妮丝，现在则坐在他的旁边，怔怔地看着窗外，欣赏着周围的风景。

“艾格妮丝，鲁昂对你来说可是一个意义重大的地方啊。”艾格隆冷不防地说。

“啊？陛下为什么这么说呢？”艾格妮丝显然没有准备，于是反问他。“我……我跟这个地方可没有任何关系呀？我家的亲戚也没有籍贯是这里的。”

“确实如此，但你可别忘了——那里是贞德殉难的地方。”艾格隆回答。

艾格妮丝顿时明白了过来，“对啊……是这样。”

百年战争后期，在贞德的带领下，法军绝处逢生，并且一路击败了英军，形势陡然逆转，而这也让英国人对她充满了仇恨。

1430年3月，贞德在贡比涅的一场战斗当中不幸被勃艮第军队俘虏，而勃艮第公爵菲利普经过了一番权衡之后，把贞德交给了闻讯赶来的英军。

英国人把贞德带到了自己的控制区，经过了一系列装模作样的审判之后，最后就是在诺曼底的首府鲁昂城的集市广场上把她处以火刑的——也就是说，那里就是贞德的殉难之地。

在百年战争以法国人的胜利而结束之后，鲁昂城也对贞德的殉难留下了纪念，至今那里还有一座以她来命名的教堂供后人凭吊。

明白了艾格隆的意思之后，艾格妮丝的眼睛里也多了几分哀伤和感慨，于是她远远眺望着周围那一望无际的田园牧歌风光、以及远处若隐若现的鲁昂城的轮廓，最后发出了一声感慨。

“如果她在天有灵，能够看到这样一番景象，她肯定会为自己的牺牲感到欣慰的……正是因为有她的努力，所有人才能够享受到这些。”

按理说来，贞德虽然出名，但是对几百年后的艾格妮丝来说已经非常遥远了，但是在这些天以来，遵照着艾格隆的吩咐，她多次以贞德的形象在各地进行骑士的巡游，久而久之不光周围的人好像把她当成了圣女的化身，就连她自己在心里好像也多了几分“移情作用”，对那位早已经殉难的少女充满了崇敬和缅怀。

虽然在个人能力上，艾格妮丝知道自己完全无法和那位拯救了国家的少女相提并论，但是这并不妨碍她以圣女贞德作为自己的楷模。

勇敢坚定，心怀慈悲，爱国爱民，这些东西哪怕只要能够学到几分，都足以让一个人受人崇敬了，艾格妮丝深信自己也可以在未来走上这一条路，帮助更多的人，而不是一个人坐享富贵。

艾格隆当然知道艾格妮丝的想法，不过除了感慨圣女之外，他倒是有更多的想法。

“艾格妮丝，你知道的，我从来不是一个虔诚的信徒，但我可以扮演一位宗教的保护者——而且迄今为止我确实扮演得很好，连教皇都对我赞不绝口，这一点你同意吗？”

“那是当然了，你为基督教世界立下了大功。”艾格妮丝立刻点了点头，毕竟她当时也是见证者。

在艾格隆的重金贿赂之下，教皇本人也曾经两次在公开布道当中赞赏了他，称赞他拼尽全力去保护基督徒的美德，而这在无形当中也给了艾格隆一份精神上的资本。

在那些宗教意识淡漠的地区，这种“精神资本”可能不太管用，但是在宗教气氛浓厚、极度保守的小农占主流地位的诺曼底地区，他的精神资本就有点作用了。

更何况，艾格隆还有另外一张牌——也就是坐在他身边的少女。

这些天的巡游当中，艾格妮丝的表演也引发了全国性的轰动，一方面是因为艾格妮丝本身就有那种谦逊质朴又勇敢无畏的气质，在某种程度上让人能够感受到“偶像”的魅力；一方面，也是艾格隆和他的支持者们刻意的推波助澜。

他们在报纸上到处鼓噪，制造出了比艾格隆预想的还要